台灣一個一家三口的家庭，本來感情融洽，但妻子信基督教後卻經常口角，最終離婚收場。她信教後依聖經的教導，常灌輸家人「信耶穌得永生」、「崇拜偶像是違背神的旨意」等道理，並強迫先生一同信教。不願信教的丈夫質疑，若舉家傳教，家中將沒有生活費，但因聖經說只要求神的國，神就會養活教徒，妻就回答：「神會安排、神會給錢！」丈夫不願配合，妻認為丈夫被惡魔附身，就常根據聖經的教導大喊：「奉主耶穌的名義，把你身上的鬼趕出去！」要為其驅魔，讓丈夫忍受不了離家出走，但妻子以「信仰基督教不能離婚」為由，拒絕簽字離婚。兩人分居十三年，丈夫訴請離婚，法官判准兩人離婚。

肇事經文：

申命記
6:6 我今日所吩咐你的話、都要記在心上．
6:7 也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。
6:8 也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。

馬太福音
6:31 所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。

馬可福音
16:17 信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．

路加福音
14:26人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。〔愛我勝過愛原文作恨〕

報導：

妻信教勤驅魔夫受不了判離(25/07/06)

傳教士刑毀城隍廟神像(2006)

聖經教導基督徒不可拜別的神，甚至要破壞他們的神像，因此很多基督徒受聖經影響，對其他宗教十分不寬容。土瓜灣一教會的傳教士唐寶振，用噴水壺裝滿橄欖油往城隍廟，把廟中的所有神像噴污。他被捕後聲稱此舉乃是為城隍廟祝福。

肇事經文：

出埃及記
23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、卻要把神像盡行拆毀、打碎他們的柱像。

申命記
7:5 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

報導：

傳教士刑毀城隍廟神像(16/03/06)

女基督徒難覓稱心丈夫(2006)

「婦女基督徒協會」進行了一個叫「教會『單身姊妹』狀況和需要」的調查。有六成受訪女基督徒認為配偶必須是基督徒。為甚麼基督徒會這樣想呢？原來聖經說道：「你們和不信的原不相配、不要同負一軛……你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。」！相信聖經無誤，再加上教會的長期教導，大多基督徒都已把這「教導」銘記於心。香港本已女多男少，教會內的男女比例相差更多，要堅守這「教導」，看來有不少女教徒都要獨身了！有些教徒「被絆倒」愛上了非教徒，跟非教徒拍拖或結婚，有不少都會認為自己做了神不喜悅的事，終日內痞。(另外，調查亦顯示有七成被訪者在有性需要的時候，基於基督教的信念，會選擇祈禱及向神認罪。)

其實，聖經中也有提過不要離棄不信的配偶：「倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情願和他同住、他就不要離棄妻子。(林前 7:12)」，可是很多教會都不會提此段經文。

肇事經文：

歌林多後書
6:14 你們和不信的原不相配、不要同負一軛．義和不義有甚麼相交呢．光明和黑暗有甚麼相通呢．
6:17 又說、『你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。

報導：

女基督徒難覓稱心丈夫(09/03/06)

牧師兒子引經強姦女受害人(2006)

范恩( Nicholas Vann)是英國一個教區牧師的兒子。他在強姦一名女子前，抓起她的頭，打開聖經，迫她上床並讀出聖經中有關女人要服從男人的經文，然後把她強姦。最後他被判強姦罪名成立，入獄九年。法官霍金斯(Stephen Hopkins)判決時，斥他：「You used the Bible to make her submit and she suffered for your beliefs.」

肇事經文：

處理中 (歡迎各網友到報料熱線提供)

報導：

'Bible' rapist's nine years' jail
A bus driver who forced a woman to read the Bible before raping her has been jailed for nine years. (03/03/06)

Bible rapist is son of vicar

基督教青年焚燒穆斯林屍體(2006)

於尼日利亞東南部城市奧尼沙(Onitsha)，穆斯林反對褻瀆伊斯蘭教先知穆罕默德漫畫示威，與基督徒爆發流血衝突，五天的宗教衝突造成至少146人死亡。在東南部城市奧尼沙(Onitsha)更出現基督教青年焚燒穆斯林屍體等事。

肇事經文：

申命記
13:12 在耶和華你　神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別神．
13:14 你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你　神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。

報導：

尼日利亞宗教暴亂80死(24/02/06)

Nigeria: Christian/Muslim clashes kill 146(23/02/06)

Christian-Muslim Bloodbath

教會呼籲教友齊反對興建戶外觀音銅像及慈山寺(2006)

由於篤信聖經，基要派基督徒多相信別教的神都是假的。他們不單止在心中這樣想，還要動用群眾力量把這「信念」付諸實行。某教會就發出呼籲信呼籲教友寫信給城市規劃委員會反對興建戶外觀音銅像及慈山寺，由於知道政府不會接納以宗教作為反對理由，教會在信中還教導教友不要只用宗教理由反對，教他們也要加上其他理由。當他們行駛著自己的宗教自由的時候，卻要剝奪別人的宗教自由，還要把這動機包裝為保護環境！

肇事經文：

利未記
26:1 你們不可作甚麼虛無的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像、也不可在你們的地上安甚麼鏨成的石像、向他跪拜、因為我是耶和華你們的　神。

歷代志上
16:26 外邦的神都屬虛無．惟獨耶和華創造諸天。

申命記
4:35 這是顯給你看、要使你知道惟有耶和華他是　神、除他以外、再無別神。

出埃及記
23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、卻要把神像盡行拆毀、打碎他們的柱像。

相關呼籲信：

按此

神父驅魔餓死修女(2005)

羅馬尼亞一名年輕東正教修女接受神父驅魔時，被鐵鏈鎖在十字架上，用毛巾塞住嘴巴，斷水斷糧三日後氣絕身亡。這名神父雖然被以謀殺罪起訴，但仍不覺得自己做錯事，而認為這是上帝的旨意。又是聖經惹的禍！禁食可驅鬼？不要問，只要信？結果盲信聖經害了人的命！

肇事經文：

馬可福音
16:17 信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言．
17:21 至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。〔或作不能趕他出來〕

報導：

羅馬尼亞神父驅魔　凌虐修女致死 (10/06/05)

登報聯署反肛交(2005)

高等法院裁定刑事條例有關男同性性行為的法例為違憲，當中包括禁止二十一歲以下的男性之間的肛交。篤信聖經的一些基督教組織即要求政府上訴。為了煽動更多公眾要求上訴，明光社竟找來一班醫護人員(其中竟包括牙醫和醫療行政人員)聯署登報，說男男性行為者必然會肛交及雜交，而肛交竟然包括口交、手交、異物交及糞便喜好！企圖使公眾對同性戀者反感。難道他們連肛門、手、口、物、屎都分辨不了！

肇事經文：

利未記
18:22 不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。
20:13 人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。

登報內容：

請到明光社網頁瀏覽

相關討論：

記憶回收筒--明光社與「醫護人員聯署聲明」

記憶回收筒--續談明光社與「醫護人員聯署聲明」

登報聯署反同性戀(2005)

政府有意在歧視條例中加入性傾向歧視，並於05年進行諮詢。有基督教組織(明光社等)即恐怕將來不能再忠於聖經說同性戀是罪，便在諮詢開始前數個月不斷用大量金錢於報章刊登反同性戀廣告，把自己的推測當作事實報導，並涉嫌引用錯誤和不全面的資料，抹黑同性戀，扭曲歧視條例，企圖影響諮詢。登報內容包括聯署、文章及漫畫。同時亦煽動6萬教徒寄信到民政事務局反對。最後成功迫使政府擱置立法。

為甚麼督督徒那麼恨同性戀呢？原來因為聖經說男人與男人苟合是可憎的，要把他們治死！幸好香港是個法治社會，基督徒已不能像中世紀那時殺死同性戀者了。

肇事經文：

登報內容：

請到明光社網頁瀏覽

相關資料 / 討論：

性傾向平等資源網

平情論性

雙親不肯把神檯拆除，女生抱《聖經》自殺(1990)

家中有成員信了基督教後與家人不和這等事情時有聽聞，可是這13歲女生卻走到極端，抱一本《新約全書》及一本聖詩，從大廈廿五樓越窗墮下自殺而死。警方在她的房間撿獲一封遺書，表示雙親與她信仰的宗教有異，不肯聽從她的意見將廳中的神檯拆除。可憐的小女孩，天真以為聖經是神的話，以為家人拜其他神是犯了罪，自己無力改變，結果絕望走上絕路！聖經實在應該貼上警告字眼，不應供思想未成熟、易轉牛角尖的人閱讀！

肇事經文：

馬可福音
16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。

出埃及記
23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、卻要把神像盡行拆毀、打碎他們的柱像。

申命記
7:5 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。

出埃及記
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神‧恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代‧
22:20祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕

歷代志下
15:13 凡不尋求耶和華以色列　神的、無論大小、男女、必被治死。

資料來源：

《瞧！這個基督教》何永坤◎著田園書屋

仿效阿伯拉罕獻子，好爸爸殺死女兒(1990)

聖經中有不少故事，故事主角往往都是教徒的榜樣。可是，除了有教育意義的故事，聖經也有不少扭曲人性的故事。其中一個最駭人的，可算是阿伯拉罕獻子的故事。神要阿伯拉罕獻上自己的兒子，阿伯拉罕不問一句，就把兒子帶到燔祭的地方，準備殺死自己的兒子，就在他要殺死兒子的前一刻，神就讓他停止，因祂已知道阿伯拉罕敬畏神，沒有把兒子留下。在1990年1月6日的加州，一個鄰居和親友皆認為是愛子女的好爸爸基斯督，因「聽」到神向他說話，要他獻上他最小的子女──他最鍾愛的幼女，竟就把自己的女兒殺掉！

法庭上心理醫生給的專業意見是基斯督的經驗是幻聽。原來在殺女事件之前，他教堂的查經小組曾選讀了阿伯拉罕獻子的故事。他太太亦記得他曾提過這個故事。大概因為此故事十分震撼，加上基斯督那段時期時有幻聽，他竟「聽」到神要他獻上他的幼女！可是，他「聽」到的那把聲音並沒有如聖經中阿伯拉罕獻子的故事那樣在最後一秒叫他停手，他就真的把女兒殺了！

最後陪審團認犯人基斯督精神錯亂，判他無罪，但要住在精神病院，每六個月可外出一次。

多麼可悲的事情！

肇事經文：

創世紀
22:2　神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。
22:6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上、自己手裡拿著火與刀．於是二人同行。
22:7以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。亞伯拉罕說、我兒、我在這裡。以撒說、請看、火與柴都有了、但燔祭的羊羔在哪裡呢。
22:8亞伯拉罕說、我兒、　神必自己預備作燔祭的羊羔．於是二人同行。
22:9他們到了　神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。
22:10亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。
22:11耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。
22:12天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他．現在我知道你是敬畏　神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。

資料來源：

書評書介: 審判阿伯拉罕
http://www.geocities.com/big_book_worm/ABOT.htm

登報聯署反香港歷史博物館舉辦「人類的故事」展覽(1989)

香港歷史博物館於一九八九年十一月與英聯邦協會合辦《人類的故事》展覽，講述人類的進化過程。因為基督徒認為進化論與聖經中的神創造世人有抵觸，且又聖經提到要基督徒躲避「世俗的虛談」和「似是而非的學問」，便刊登廣告兩次發表反對聲明，署名的是610位自稱教育界人士。廣告內容顯示出他們對進化論的基本理論都毫無所知或有意誤導。他們在廣告中呼籲：「謹請各界人士於參觀時特別從旁向其子女說明人為萬物之靈，實與獸截然不同。」因為這類基督徒認為若認同進化論，人生會毫無意義，會變得和禽獸一樣。(?!)

基督徒敵視科學已不是新鮮事，在基督教得勢以來，迫害了很多科學家及別教教徒。

肇事經文：

創世紀
1:27 　神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。
2:7 耶和華　神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。

提摩太前書
6:20 提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問。

資料來源：

《瞧！這個基督教》何永坤◎著田園書屋

基督徒迫害科學家(四至十八世紀)

自從公元312年君士坦丁宣佈合法化基督教後，基督徒就從被迫害者變為迫害者。他們敵視一切不乎合聖經的東西，包括新思想及科學等。歷史上就有很多偉大的思想家及科學家被基督徒迫害。到中世紀，更出現羅馬教廷的「宗教裁判所」及加爾文的「宗教法庭」等合法機構迫害所為的「異端」。宗教裁判所前後共經歷約 500 年，15世紀以後，西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅 1483年至 1820 年，判處的異端份子達 38萬多人，被火刑處死的達 10萬餘人。而僅僅在 1480-1488年間，被火刑處死的達 8,800人，受懲處者有 96,494人。以下列出一部份被害的思想家及科學家：

希柏提亞(Hypatia, 375-415)

是史上第一個為人所知的女數學家。吉朋(Gibbon)在《羅馬帝國表亡史》中敘述時說：「她由車上被拉下來，剝脫衣服到一絲不掛，被拖至教堂，為一群野蠻而無人性的狂徒，用尖利的蠔壳將她的肉由骨上剝削下來，手腳砍下，拋擲火燄之中。」

維薩留斯(A. Vesalius, 1514-1564)

是解剖學家，發表了《人體的構造》。教會判他死刑，並通緝追捕。從此他就離開意大利，至老而不知所終。

塞爾維特(M. Servetus,1529-1553)

是解剖學家，發現人體血液大循環系統外還有小循環系統。寫有《論三位一體的謬誤》。逃往日內瓦時被捕，幾星期後被關在一個寒冷潮濕的地牢，手腳上被上了鐐栲。最後被加爾文下令用慢火燒烤二小時。

布魯諾 (G. Bruno, 1548-1600)

是個思想家和哲學家。他反對所謂三位一體說，寫了《論限宇宙和世界》、《論原因、本原和同一》、《諾亞方舟》。更進一步發展哥白尼的宇宙結構模型，指出「太陽也只是千千萬萬個普通行星之一而非宇宙中心」，被羅馬教廷的宗教裁判所迫害而逃亡各地十五年，終於在威尼斯被捕，過了八年酷刑的監倉生活。在1600年被送往刑場時他大聲反對，因此被用鉗子將舌頭從口內拉出並剪斷，然後火刑燒死。

伽利略(Galileo Galilei, 1564-1642)

物理學家和天文學家。他出版了一連串有關天文學的著述。用望遠鏡証明木星有衛星存在，月亮上有山，太陽有黑點。寫了《世界雨個最偉大的對話》支持哥白尼的日心論。後來被迫在宗教裁判所中簽字認錯，從獄中遷往受監視的小屋幽居，渡過九年的憂苦生活，於1642年病逝。

拉美特利(1709-1751)

法國啟蒙思想家，唯物主義及無神論哲學家，主要的無神論著作為《人是機器》，出版後大大激怒教會，著作被焚毀，威嚇要殺死他，拉美特利被迫逃亡終生。

狄德羅(1713-1784)

法國啟蒙思想家，唯物主義及無神論哲學家，《百科全書》的主要編輯者。狄德羅一生提倡科學和理性，反對宗教神學，曾被教會關押三個月。

肇事經文(與以上受害者的學說有衝突的經文太多，不能盡錄)：

提摩太前書
6:20 提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問。

資料來源：

《瞧！這個基督教》何永坤◎著田園書屋

《基督教之貧乏》岑朗天著田園書屋

《學校沒有教的西洋史》呂理州著時報出版