我對神的看法

文:kuman
上載日期:2008年1月5日

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首先我想說的是以下文章是建基於---基督教所說的’神’,是 ”全知全能,並希望世人最終都能夠上天國” 這說法身上的。

 

我常常被人質問的是---請多看聖經,了解聖經才去批評。但若聖經的基本論點已有問題,就不應浪費時間研究聖經。我又想反問信聖經的人又可有看過所有的金剛經、可蘭經、大藏經,佛經後才去相信聖經。你又知除了聖經以外,其他經典講的就不是真理?我亦去過團契。基督教的教義很好,基督徒亦都很友善。但這些不能代表基督教所講的就是真理!這是最重要的地方!!難道要完全透徹了解一樣東西才可作評論?如果是這樣,我想世人什麼都沒有資格評論了!有誰什麼都懂?只要有去作深入了解,已有評論的基礎了。


我曾問過一些基督徒朋友,為什麼神容許世上這麼多人犯罪?她答我說:”是神給予我們「自由意志」,如果神將我們造到全部都一式一樣,好像機械人一樣無選擇、無自主亦無法表達或者接受愛便沒意思了”。


但自由裏沒有犯罪的選擇就不能表達或者接受愛嗎?難道神認為”自由意志”就一定包含罪惡嗎?就算沒有可選擇犯罪的方向也可以是自由呀!如有些人會愛護動物,有些孝順老人家多一點,另一些喜愛小孩子,或者保護大自然和做社工幫助其它人等等......為善的自由方向簡直多不勝數。雖然如果有罪惡存在我們可以不選擇它,難道自由的方向只有愛和善就等於機械人嗎?


如果有人反駁我說:”規定不可去實行某一件事的話已不是自由”。 但"意志"是來自人的知識,即是人的"意志"不能超越自己的知識,如果人的知識中只有善,那麼人的"自由意志"也只可以在善中自由,所以邏輯上"只有善的自由"是可以成立的。但為何有些人會選擇犯罪呢?看來神認為只容許善存在的世界並不自由,或並不是一個真正的世界。所以神在創造人之時已播下會令罪惡發?的種子,當然這只是其中一棵,亦有善的種子。但為何不抽起惡的種子呢?又想賴撒旦嗎?從而令人有機會下地獄神會覺得開心嗎?天堂租金貴呀?


而亞當與夏娃這說法也不成立,當神創造亞當與夏娃之時已預知這結果( 即知道他們會被蛇引誘而偷吃禁果 )。亦即是整個過程衪是預知會發生的。如果不是這樣的話,只可解作神創造他們之後一切發生之事衪不能預知,並且巳超出衪控制範圍之外 (因為神吩咐他們不可嚐 ’分別善惡果' )。神明知道造他們出來之後給予自由他們便會犯罪也照造出來 (可笑嗎?),等於容許蛇去引誘他們 (衪難道不知蛇在伊甸園嗎?),而且吃兩個果子是什麼罪行呢?為什?就算殺人放火只要最後信主便可得救,食個水果比這些罪行還要大???等於有子女偷吃了一次西瓜,父母就弄了一個地獄出來永遠懲罰他們,比死刑還要慘烈無限倍,難道一個有常識的人聽到後會覺得無不妥?


我舉一個例子:父親放了一些大麻在家中並叫他的兒子不要抽,因為抽大麻是一種罪行,但問題係點解父親唔收好D大麻?當兒子受到誘惑去抽也不阻止?還叫他自己選擇?而當兒子犯錯之後,便不准他再住在家裏,太沒道理了吧!再者一件製成品(阿當、夏娃)有缺點,是製成品的錯還是廠的錯,這道理你不會不知道吧?


聖經說:
“神就照著自己的形象造人,乃是照著衪的形像造男造女。…〔創1:23〕


那神的形像是似男又似女?抑或不男不女了?而且人類的劣根性也是遺傳自神嗎?


但我的基督徒朋友聽完後對我說:"沒有亞當與夏娃便沒有你的存在"。真可笑,既然亞當與夏娃這說法不成立,又怎會影響我的存在呀!可惜就算她道理上說不過我,她也不會認同,她只認為她所相信的才是真埋,但真理會有這麼多犯駁之處嗎?而且若果我們是神的兒女,假設父母有能力控制的話,他們不會讓自己的孩子在一個有機會犯罪、染病、痛苦和對自己不孝的環境下自由地生活;他們只會造一個完美的環境給孩子。但神就造了一個包含有罪惡、疾病和痛苦的環境,口裏說?自由:'你們要選擇向善',但其實由神創造之始已知道給人自由的話,一定會有罪惡發生,而世上亦會有天災和形形式式的疾病、細箘出現。有些人天生就有身體上或智力上的殘障,試問這些人又為何要受這些痛苦呢?這種事可以稱得是仁慈和愛的表現嗎?


有基督徒說:"這世上天災死的人多;還是人禍、戰爭、獨裁者的暴政等死的人多?如果因為人的愚蠢及暴行而要神付責,是否公平?此外,作為宇宙秩序的創造者,神有責任要專重及遵守其創造的秩序 (我可否解作自己規限自己不去救世人?)﹔因此神蹟並不經常出現。如果神蹟經常出現,世界就會大亂(難道神認為自己控制不了混亂?),我們的生活亦會失去其預見性及可靠性 "。


但我認為神當然要負責。因為衪造人的時候已預見人的愚蠢及暴行,會發生戰爭,暴政和種種傷害其他人的罪行。衪是預知這一小撮人就算給他們自由的話他們都只會犯罪,照樣容許他們。還有天災和種種疾病、細箘,這些一切一切都是衪創造出來然後給予自由所發生的(衪已預知結果但還是照樣創造和容許發生。)簡直巳經等於是主謀了。還有我不希望有"罪"的發生時基督徒就說是撒旦的引誘,請不要把責任推給撒旦,神容許撒旦存在已是衪的無能,為何不消滅他?(是能力所不及?)亦有人說這是神給予的試練,但難道一個人是善是惡,神要通過試練才可得知嗎?如果衪真是無所不知,這不是多此一舉嗎?再說撒旦和地獄的存在也超出神的能力控制範圍之外呢(或者默許存在吧,因為在我心中認為耶和華是存在的話也是一名大奸𨳊)!


並沒有人覺得天生下來就擁有美滿人生是應份,但全世界每天都有不幸的小生命誕生,那也是神認為自由必需的一部份?有些基督徒說人家求神拜佛就是迷信,我覺得他們其實是五十步笑百步。我看他們誦讀聖經,每個星期日到教堂向耶穌、聖母像祈禱、頌讚他們所謂的天父。其實這和別人到寺廟求神拜佛本質上有何分別?


聖經說耶穌就是上帝,同時又是上帝的獨生子,那麼耶穌是自己老豆?上帝是自己個仔?那所謂耶穌復活升天坐在天父的右邊,即是坐在自己右邊?耶穌向上帝祈禱即是向自己祈禱?原來耶穌是思覺失調?


有些基督徒說:”人的結構這麼精細,難道會沒有一個創造者嗎”?如果套用他的道埋,神有能力創造人,那麼衪的結構一定更加精細,應該有一個’神上神’ 創造衪出來,這樣才說得通吧。如果不是的話難道神是由石頭爆出來的嗎?


今時今日亦有一些地方的人一生都接觸不到福音,如非洲一些部落;中國比較落後的村莊。這是神的旨意嗎?看來有些衪造出來的人,衪不想給予他們接觸福音的機會呢!另外有一些人不肯接受福音也是神巳預知他們會選擇不信,但神也照造出來的( 刻意造一些不信自己的人?抑或我不信衪是超出衪預計了!哈 ^_^) 我亦覺得神因為人犯罪的原故而犧牲、付出,親身受刑罰、被釘在十字架上這說法非常可笑。


教徒常說耶穌為人而死,耶穌用他的寶血洗脫人們的罪, 那都是不合邏輯的荒謬之說。首先,因為世人激怒了上帝 ,難道衪刻意造一些罪人去激怒自己?(被虐狂?)然後在派耶穌來人間的時候,已將耶穌釘十字架作為救贖的結尾(衪無所不知),耶穌的死是已註定的。這是一個早安排好的犧牲(自編;自導;自演),更重要的是,耶穌的"死"是不存在的。耶穌是三位一體的神,他根本不會死,"死"對他有價值嗎?有意義嗎?--- "死"對人有意義,因為人無法知道死後的結果是怎樣,死是人一生的終結。但對耶穌而言,那是完全沒有意義的,神是不滅的。所謂的寶血也一樣,血是人的生命之泉,但神不需要血就能存在,那"神"為人而流的血,又有何珍貴呢?而且要有人流血和死先可續罪?咁兇狠?這是寬恕和仁愛的行為嗎?所以,耶穌並不偉大,上帝也並不仁慈,而猶大的臭名也是早定的結果。猶大比耶穌更偉大,猶大為完成上帝救贖人類的偉大劇本而將他自己的名字遺臭萬年,受世世代代的基督教徒詛咒。猶大出賣耶穌是上帝整個救贖計劃安排下的一個角色。---
所以如果聖經所說是真的話只是神在自編自導出來,好像在玩The Sims(PC game)一樣,整一個遊戲去利用我們自娛吧了。


世人在大審判日之後能夠進入天國,這情形是神最想看到的,當中經 “人的一生”這過程去篩選,亦即是在天國的人才是神所認同 ”人的最終形態”,而那些不合格的則要下地獄。那為何一開始不去做這”最終形態”(衪最想見到的),而去做初成品,而且當中會有達不到要求而要下地獄。是否神不能一開始就做出完美的人出來?還是衪在看?世人的一生時,衪會覺得很享受和很有滿足感呢? 但是衪創造世人之始已知道自己造的人-- 那些人會合格;那些人會不合格(衪沒可能造完後說不知結果這?不負責任吧)。衪已預知如果給予自由意志的話,甲會向善;乙會行惡。但除了向甲傳福音之外,還向乙傳福音(只是咀巴裏說說,實際改變不了已預知的結果),衪是在玩?嗎?還是衪想證明自己的預知是可以改變的(自打咀巴);或者乙的自由意志可以凌駕神的預知;抑或神根本不是無所不知了?


但是衪最終亦造了衪預知將會下地獄的乙啊!(難道衪想幫地獄提高入住率?) 可是這個天堂是確保能夠永享嗎?從天使可墮落而變成魔鬼,那有沒有永善呢?如果在天堂依然是有自由意志的話,就難保將來的人不會犯罪。


耶和華說:
“我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了”。上帝的後悔就不只一次,那怎知將來會不會後悔那永恆的天堂呢
.....
有基督徒跟我說--聖經說過: "信耶穌能上天堂", 但從來沒說過 "不信耶穌就要下地獄"。 那麼在大審判日之後一些不信主但一生行善且沒有犯罪的人去那裏?天堂同地獄都唔收,回家打Play
Station嗎?可能有基督徒會說:”那有人可以一生從未犯過罪”?那我舉一個例子:有甲乙兩人同在大法官面前受審,甲一生行善但因為曾不理交通燈過馬路和拋了一張紙巾在地上而被捕;而乙就一生殺人無數而終於失手被捕,兩人同時認罪,並承諾不會再犯罪。但因為乙選擇在下半生都跟隨大法官,所以不但判以無罪,而且大法官還免費讓他永遠入住高尚住宅區。而甲因為不選擇跟隨大法官,所以雖然認罪但仍被判以終身監禁。大家認為合理嗎?


再說,雖然好人也有犯錯,但我敢說他們的錯絕不至於要下地獄受苦!


試想像我們根據世人的功過排一列隊,我敢肯定排在前面的不全是基督徒!難道排得比基督徒前的非基督徒卻要下地獄?敢問公理何在???


只是聖經亦說:"若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。


棄絕我、不領受我話的人,有審判他的--就是我所講的道在末日要審判他。" (約 12:47-48) ????所講的 ’道’去審判?但這 ’道’是什麼?我所理解的是---我們一生的所作所為在到了大審判日那天會因應所做的一切自行審判,這種審判的力量不會從石頭爆出來的吧?不論這是有形或無形的力量都是和神有關,而審判的時限亦是由神所設定,這樣還可以說不是衪審判嗎?極其量只可說不是衪直接審判,耶生都幾 A 字膊架喎!


另外基督教不斷思想滲入我們的年青人,讓他們認為神會主宰人類命運,這其實是很可怕的事,災難性有時比戰爭更可怕。因為一些錯誤思想若根深蒂固了就很麻煩,但教會財雄勢大又辦學校,又多社區中心,無孔不入,這是很令人擔心的事。撇開基督徒經常自以為是地以為自己的宗教就是最正宗,一定是真理不講,基督教經常用煽情的方法傳教其實是不好的。


自古人類是很受感情影響的生物,往往在精神上受到打擊或傷害後,心靈都會產生空虛,從而希望在精神上找到一種依靠,需要一種平安。亦有一些人精神上找不到依靠的話,內心就會失去安全感,並且缺乏推動力,所以信仰就可以幫助到他們(不管是真是假)。而基督徒勸你信耶穌時就愛用感性推銷,甚麼聖靈感動、經歷神、信耶穌有平安喜樂和最終將必得救,否則便要下地獄等等。要你把它當是神的話語來看。但試問既然對方認為不可信,又怎可將對方的 ‘不可信’ 設定為 ‘可信’,再將這未被對方認同和証實的 ‘可信’ 引申出種種道理去說服人呢?這已是本末倒置了。


在這宇宙裏人類的知識像小孩一樣,而我們人類既然知識有限,為何可肯定聖經裏所寫的一切是正確?所謂神的話語,都是一些所謂門徒和所謂先知所寫,你怎知他們以小孩般的智慧,寫出的是真是假?神可能叫他們 (假設神不是一個虛妄的假象 )寫下叫世人行左邊,怎知這班笨小孩卻寫成叫人行右邊,叫他們寫成黑,卻被寫成白,更甚者一些惡作劇地亂寫一通!這些都是有可能的。不是嗎?我真希望家長們多讓子女多看科普讀物,讓他們分辨聖經所說的是不是真理!


宇宙還有很多奧秘人類還未得知。現代社會的文明是靠前人不斷努力一點一滴研究累積得來的。人類由茹毛飲血的原始社會發展到現在,是人類先哲科學家們的共同努力,付出了許多血汗所得來的,這與基督何干?耶穌偉大,但釋迦牟尼、愛因斯坦和許多哲學家、科學家一樣偉大。耶蘇不應這樣自大說我就是道理、真理和生命。他憑甚麼這樣說,有甚麼實在的證據這樣說。這樣說是非常霸道和自以為是的。那人家佛教是甚麼?他憑甚麼這樣說別人的就一定是異教!自己就一定是正宗。有甚麼實在的證據?我相信神連時間、空間的真正關係也未如愛因斯坦般清楚。


我見過有人問基督徒:”如果神是全能,那可否做一塊自己舉不起的石頭”?(做不到石頭或舉不起石頭都不是全能) 基督徒回答:”神不能做邏輯上不可能的事”(神合乎邏輯!)。但我亦見過有基督徒在回答無神論者的質問時說:”你不能認為從邏輯和科學角度上解釋不到(神又可以不合乎邏輯?),就否定神的存在”。


邊一邊論點有利就企那一邊,神又係你;鬼又係你。有些更說:”有些事情,以人的智慧,是不可能完全理解神的,神會自有安排”!嘩!簡直天下無敵呀,將自圓其說發揮到終極境界,撒旦都唔夠你講啦大佬!(撒旦本應是最橫蠻無理的一位。)


聖經說:”神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉”。-- (羅馬書1: 19-20)


我想問究竟是什麼?如果真的已"顯明",應該全地球的人也信主了。為何還有人看不到?是神喜歡給人猜燈謎???或者顯明的力量不夠?抑或又關撒旦事?還有請不要說是神創造了天地萬物和人類,因為目前還沒有事實証明。而若果有人問我如何解釋有這天地萬物的存在,我只可答他目前人類還找不到一個最有根據和信服力的答案,(如果一定要答我覺得是外星人),但不等於要強加有一位神創造萬物的說法,並且信以為真並宣揚開去吧。我認為人不是由神創造,反而衪是由人創造,衪因人而生,亦可因人而死。


基督徒打從一開始便不能用理性和客觀的態度去認識宗教 (這又如何有進步?),而且不能懷疑,因為懷疑神就是罪,不屬靈且信心不堅定。到此他們的批判能力還能剩下多少???


我並唔係同班基督徒有仇,我亦知他們出發點係好。但當我發現背後所支持他們的是一個虛妄的假象時,只好將我所見所想說出來吧了!


以上就是我對神的看法了!!!

 

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