聖經性別歧視
文:奧賣葛、奧姐姐 / 校正:奧妹妹
最後更新日期:2017年1月2日 (原文日期:2006年8月2日)
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雖然有些教會已開放讓女人當牧師,但大部份教會,仍然是性別不平等的。在日趨注重平等的現代裡,很難想像仍然會有人公然宣傳女人的職責是幫助丈夫,並事事聽從丈夫。其實,在基督教教會的教導下,基督徒認為妻子應該順服丈夫的現象並不陌生[1]。因著聖經教導妻子必需順服丈夫,不可離婚,有些女基督徒甚至會強忍丈夫外遇,堅持不離婚,並怪責自己,例如[2][3]。即使丈夫叫自己做一此自己不喜歡的事情,有些教會事工也會認為他們應該服從,可祈禱叫神讓自己願意去做,例如[4]。就算丈夫請妻子做決策,妻子也應該要相信「上帝所造的男人,沒有一個裡面沒有君王的因子」,她必需要讓丈夫做決策,這樣男人才會得到滿足,女人才會「活在妳渴想的安穩膀臂中」[5]。
可笑的是,不少教會仍然堅持聖經中的觀念是男女平等的,只是跟一般人的平等不一樣。因為聖經明明白白的寫明,神造女人的目的是要幫助男人;神造男人就是要男人當元首。這是男女天賦的專長,女人只是跟男人不一樣,不是不平等,所以,這不算歧視[6]。
以上可見,把聖經當作絕對真理對人類的荼毒是何其深。它使很多基督徒在思考前,都已預設了不可被否定的前題。在思考性別平等前,已預設了女性的地位比較低(他們所謂的不一樣),然後再強辯這不是歧視。我們要知道,這世界上不是所有男人都一樣,也不是所有女人都一樣。每個人都有不同的特質,不應該以性別去判斷一個人的價值。
以下是一些聖經中歧視女性的經文:
聖經性別歧視:女人要完全服從老公
以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭.他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
聖經性別歧視:女人比男人軟弱
彼得前書
3:7 你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住.〔情理原文作知識〕因他比你軟弱、〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他.這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。
丈夫敬重妻子不是不好,但他敬重女人的原因,不應該是出於女人比較軟弱,也不應該是出於禱告不被阻礙,而是應該出於女人作為與男人平等的人的原因。
聖經性別歧視:女人乃是為男人造
歌林多前書
11:5凡女人禱告或是講道、若不蒙著頭、就羞辱自己的頭.因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6女人若不蒙著頭、就該剪了頭髮.女人若以剪髮剃髮為羞愧、就該蒙著頭。
11:7男人本不該蒙著頭、因為他是 神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。
11:8起初、男人不是由女人而出.女人乃是由男人而出。
11:9並且男人不是為女人造的.女人乃是為男人造的。
聖經性別歧視:女人不准講話,有甚麼回家問自己老公就好了
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣.因為不准他們說話.他們總要順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫.因為婦女在會中說話原是可恥的。
聖經性別歧視:女人要聽聽話話,因為當初是女人被引誘的
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
聖經性別歧視:聖經當女人是貨物,是戰利品
士師記
21:12他們在基列雅比人中、遇見了四百個未嫁的處女、就帶到迦南地的示羅營裡。
21:13全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡、向他們說和睦的話。
21:14當時便雅憫人回來了、以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻、還是不夠。
21:20就吩咐便雅憫人說、你們去、在葡萄園中埋伏、
21:21若看見示羅的女子出來跳舞、就從葡萄園出來、在示羅的女子中各搶一個為妻.回便雅憫地去。
21:23於是便雅憫人照樣而行、按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻、就回自己的地業去、又重修城邑居住。
民數記
31:17所以你們要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都殺了。
31:18但女孩子中、凡沒有出嫁的、你們都可以存留他的活命。
31:32除了兵丁所奪的財物以外、所擄來的、羊六十七萬五千隻.
31:33牛七萬二千隻.
31:34驢六萬一千匹.
31:35女人共三萬二千口.都是沒有出嫁的。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你 神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
聖經不只是描述那人們搶處女,而是教人們可以搶處女,並把處女和牛、驢等財物並列。
強姦處女,罰錢了事,還可以娶了她
申命記
22:28若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住他與他行淫、被人看見、
22:29這男子就要拿五十舍客勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶他為妻、終身不可休他。
聖經性別歧視:經期的女人不潔淨,摸到她的人不潔淨,摸她摸過的物件的人也會不潔淨。經期完結後還要贖罪
利未記
15:19女人行經、必污穢七天.凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上.並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨.所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天、然後纔為潔淨。
15:29第八天要取兩隻斑鳩、或是兩隻雛鴿、帶到會幕門口給祭司。
15:30祭司要獻一隻為贖罪祭、一隻為燔祭、因那人血漏不潔、祭司要在耶和華面前為他贖罪。
聖經性別歧視:生孩子的女人才值得老公愛
創世記
29:31耶和華見利亞失寵、〔原文作被恨下同〕就使他生育.拉結卻不生育。
29:32利亞懷孕生子、就給他起名叫流便、〔就是有兒子的意思〕因而說、耶和華看見我的苦情、如今我的丈夫必愛我
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親愛的這是我的陰道,不是被撕開的紙張、不是被弄髒的餅乾、更不是被嚼爛的口香糖
Christianity and Women's Rights, heretication.info
註
[4]小雯. 我該不該順服先生換工作?. 中國學園傳道會. web. 2016
[5]《聖經中的兩性觀》先做好男好女,才會是好夫好妻. 基督教論壇報. 全球華人新聞網. 2013. Web. 2017
[6]陳終道.教會婦女地位. 聖經報. 2003.web.2017
[7]吳智勳神父. 男女地位平等. 生命恩泉.web.2017
[8]黃春生.有GUTS!是真男人?.《信望愛論壇》.2009.web.2017