1.解決聖經疑難
1-5.聖經故事從何而來？(談各大洪水神話)
文：奧賣葛、奧姐姐 / 校正：奧妹妹 、抽刀斷水、沙文
最後更新日期：2017年7月2日 (撰文日期：2007年5月13日)
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聖經故事並非全部原創
如果聖經是神默示的絕對真理，它除了必須準確無誤外，內容也應該會獨一無二，不可能會與比它更早的神話相似。但事實卻不然，它部份故事竟然與比它早至少1000年的美索不達米亞的多個神話相似，其中洪水故事甚至在細節及文字上有很多相同的地方。不少學者認為，這些早期的洪水神話，正是聖經中挪亞方舟的原形[1][2]。
本文將與大家比較四個古時的大洪水神話，它們當中最早期的是約公元前2500年[3]的蘇美爾版本的The Flood Story(又稱 Ziusudra Epic)，然後是約公元前1700年[4]的古巴比倫版本的Atrahasis Epic，再到約公元前700年[5]標準巴比倫版本的Epic of Gilgamesh，最後才是約公元前100–1年[6]的聖經創世記。這些都是屬於美索不達米亞一帶的神話，而在這一帶也找到歷史上有幾場大洪水的痕跡[7]。這幾場歷史上大洪水，大概就是這些神話的來源了。
我們來比較一下各洪水神話的異同。(更多與聖經相似的例子請見「聖經神話的前身」 )。
聖經創世記版本 (學者認為，聖經舊約是大約在公元前600-500年成書的[8]。但最早載有部份創世記經文的文物是來自約公元前100–1年[6]的死海古卷的幾塊碎片)
在聖經版本的洪水故事中，耶和華因為世人在地上罪惡很大而決定用大洪水毀滅地上一切生物。但耶和華要救地上唯一義人挪亞及他的家人，便吩咐他造一隻方舟，並告訴挪亞方舟要分上、中、下三層，內外要抹上松香(pitch)，也叫他把世界上所有生物都要帶一公一母到船上(後來變成七公七母) 。過了七天、洪水氾濫在地上。耶和華就把他關在方舟裡頭。
地上的生物都死了。後來方舟停在亞拉臘山上。挪亞開了方舟的窗戶。挪亞想知水退去了沒有，便先後放出一隻烏鴉及三隻鴿子去、頭兩隻都飛回來，第三隻鴿子回到他那裡、嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子。第四隻鴿子飛出去就不再回來了。那樣挪亞就知道地上的水退了。動物都回到陸上。
挪亞出方舟後就把動物獻在壇上為燔祭獻給耶和華，耶和華聞到那香味，心中就決定永不再以這方法毀滅人類了。最後耶和華祝福挪亞及他的兒子。
標準巴比倫版本的Epic of Gilgamesh (在大約公元前1300-1000年[9]，Sin-liqe-unninni[10]把多個神話(當中包括蘇美爾神話及古巴比倫版本的Epic of Gilgamesh)整理、綜合為這個最完整的史詩。不過目前找到的泥板是來自約公元前700年[5]的產物。我們先當作它是約公元前700年的神話好了)
這故事發生於shuruppak。聖經版本只是耶和華一個神發動大洪水，而這版本則是眾神一起發動的。這版本中，眾神為了解決人口問題而要用大洪水來毀滅人類，其中一個神(Ea)偷偷把這事告訴祂喜愛的一個人(Ut-napishtm)。與聖經一樣，他吩咐Ut-napishtm要造一隻船，並告訴他船的尺寸要成比例、長闊要協調。跟聖經一樣，Ut-napishtm在船上也用到松香(pitch)，不過他是倒松香(pitch) 到船內而不是抹在船上。Ea與耶和華一樣，也要主角讓他所有親友及生物都登到船上。
洪水來時，耶和華便幫挪亞關上門，Ut-napishtm則是自己關門。聖經中所有生物都死了，這版本中也差不多，全人類都變回泥土。跟聖經一樣，船也是在山上停下，只是聖經是亞拉臘山，這版本則是Mount Nimush。Ut-napishtm和挪亞都在停雨後打開船窗。
這版本與聖經版本最相似的地方莫過於他們的主角均是放出鳥類來測試洪水退去了沒有。不同的只是這版本放出的是鴿子、燕子和渡鴉而聖經版本則是烏鴉與鴿子。主角上岸後，也跟聖經中的挪亞一樣獻食物給神，神也聞到那香味。
眾神也與聖經中的耶和華一樣，為此事表現後悔，並表示以後也不會以洪水毀滅人類了。聖經中沒有的，就是這些神決定以後若要毀滅人類會用其他方法，例如讓獅子、狼吃掉人類，或降飢荒到他們那裡。最後，這版本中的神也與耶和華一樣也祝福主角。
古巴比倫版本的Atrahasis Epic (這版本大概出於公元前1700年[9])
這版本的故事發生於shuruppak，主角叫Atrahasis。在Atrahasis Epic第二塊板上記載，那個時候人口越來越多，噪音越來越大，使Ellil神睡不著，便和其他神開會商討毀滅人類的方法，最後決定了用洪水。
第三塊泥板一開始，Enki神就偷偷告知Atrahasis這事情，與聖經一樣，洪水將於七天後來到，叫他要建造一隻船。也教他造的船的架構要分上下層。又如耶和華一樣，Enki神也要Atrahasis保存生物，及把家人都安置到船上。
大洪水來了，Atrahasis就封掉船的門。大洪水十分厲害，使眾神都十分害怕，七日七夜後…故事來到這處，後來的幾行文字都損毀了，在再能讀到的地方，故事已發展到水已退去 ，Atrahasis如挪亞般獻食物給眾神，眾神又如耶和華那樣聞到馨香的氣味。
眾神吃完那燔祭後，Nintu神起來斥責製造洪水的Ellil神。Eillil神最後也決定以後如要減少人類數目，會用其他方法。這情節與標準巴比倫版本的Epic of Gilgamesh十分相似，不過他建議用的方法是讓三分一要生子的女人流產，或讓妖精搶走女人的嬰兒。在找到的板塊上並沒有放鴿子的情節，可能這情節在板塊損壞了的地方，當然，也可能這版本沒有這情節吧。
蘇美爾版本的The Flood Story (約公元前2500年的神話故事[11])
這是已出土的神話中最早期的洪水故事，但很可惜，由於出土的原文板塊損壞十分嚴重，現在翻譯到的故事仍很不完整。從現在僅存的部分，我們可以知道眾神造了人類，做了動物，讓他們繁殖。
眾神因某原因要毀滅人類，最後決定用洪水。其中一個神把這事告訴國王Ziusudra，洪水時Ziusudra 在船上，船上有很多動物，洪水過後Ziudsura在大船上鑽開一個洞，後來動物都回到地上，Ziusudra也把牛和無數的羊獻為燔祭。這些部份，均與聖經十分吻合。
歷史上的大洪水
到目前為止，地球從沒有全球性洪水的証據，但是卻找到有幾次局部地區大洪水的証據。其中一次發生於約公元前2900年的shuruppak Uruk。這大洪水在那裡留下了幾尺的黃泥[7][12]。在找到的蘇美爾國王列表中可見，Ziusudra是這大洪水前的最後一位Shuruppak國王[13]。Ziusudra正是蘇美爾版本洪水故事的主角。而shuruppak正是古巴比倫版本的Atrahasis Epic的發生地。
天災歷史神話化
從這種種跡象看來，各神話中記載的大洪水，大概就是源於這場大洪水。從前的人因不了解天災的成因，喜歡把天災訴諸鬼神，寫成神話，也把人物英雄化。後人把歷史事實神化，誇大然後寫成神話是屢見不鮮的事情，中國也有不少，例如三國演義、西遊記，就是加入了神話元素的歷史。美索不達米亞(Mesopotamia)的蘇美爾(Sumerian)民族大概就是把那局部地區大洪水轉化為神話The Flood Story(又稱 Ziusudra Epic)，然後再輾轉傳到該地區附近的後人，成為了Atrahasis Epic及Epic of Gilgamesh。再轉猶太人那裡，經過轉化，成為了聖經的挪亞方舟故事。
詭辯
不意外地，有基督徒會看著明顯的証據，然後堅持內容相似不等於它們的來源有關係(就如神創論基督徒無視進化論的証據一樣)，然後繼續引聖經「聖經都是神所默示的(提摩太後書3:16)」証明聖經無誤，指控本網「訛稱聖經神話的前身」[14]。
不過，亦有基督徒承認這些神話的出現的確比聖經早，也承認它們的驚人相似之處必定說明它們有同一來源。但他們認為因為聖經是神所默示的，內容都是歷史事實，而其他洪水故事都只是神話，所以他們仍然堅持聖經的洪水故事才是最純正、最真實的。必定是在聖經寫成以前，神先讓挪亞口述或用文字把這真實的挪亞方舟故事流傳下來，不幸地被不聽從耶和華的人改編成敗壞的美索不達米亞神話[15]。
為甚麼聖經是絕對無誤？因為聖經絕對無誤，所以聖經絕對無誤。這都是不願意求真的基督徒的「辯論」方法，輸打贏要，自圓其說。在一般人看來，完全站不住腳。求真的基督徒要注意了。
小結
世上不同時期有幾個十分相似的神話，自然就是比較新的神話「借用」了比較舊的神話，絕不可能會是舊的神話「借用」了新的神話。結論是，出於約公元前100–1年的聖經創世記[6]的洪水故事「借用」了約公元前2500-700年的各個美索不達米亞洪水神話(除非有時光機)。可見挪亞方舟並非原創，更不可能是神所默示的絕對真理。
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參考資料 / 伸延閱讀：
馬斯特.你所念的，你明白嗎？─《聖經不是從天上掉下來的？》.信仰百川
地獄是教會的產物 - 主教John Shelby Shong（繁中字幕）
The Flood: Mesopotamian Archaeological Evidence (歷史上真實的大洪水)
documentary hypothesis (有關舊約聖經是由四個出處J,E,P,D砌成的假說)
Christianity Is The Plagiarized Version Of Mithraism (基督教抄襲Mithraism)
Parallels between Christianity
and ancient Pagan religions
Mithraism and Christianity (耶穌的故事與Mithras的相似之處)
A rational, secular, historical perspective on the history of Christianity and its scripture (聖經故事與歷史的不符，及基督教的起源)
Archaeology and the Hebrew Scriptures - An overview describing all viewpoints
註
[1]Ishaan Tharoor.Before Noah: Myths of the Flood Are Far Older Than the Bible.Time Inc.2014.web.2016
[4]Myths From Mesopotamia : Creation, The Flood, Gilgamesh, And Others / translated With An Introduction And note By Stephanie Dalley. Revised edition (2000) Oxford University Press
[5]The Flood Tablet / The Gilgamesh Tablet / Library of Ashurbanipal.the British Museum.web.2016
[6]死海古卷是最早載在創世記部份內容的歷史文物。根據[16]，死海古卷中有創世記頭兩句經文的碎片，是大約公元前100–1 年的文物。
[8] Dating the Bible,From Wikipedia.web.2016
[9] Myths From Mesopotamia : Creation, The Flood, Gilgamesh, And Others / translated With An Introduction And Notes By Stephanie Dalley. Revised edition (2000) Oxford University Press
[10] Epic of Gilgamesh, From Wikipedia.web. 2016
[11] Black, J.A., Cunningham, G., Ebeling, J., Fluckiger-Hawker, E., Robson, E., Taylor, J., and Zolyomi, G., The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature , Oxford 1998–2006
[12] Shuruppak,From Wikipedia.web.2016
[13] ABC 18 (Dynastic Chronicle).Livius.org. web.2016
[14]陳國偉, 聖經不雅嗎？用反面教材簡介釋經學,天道書樓 2007
[16]Bibical Scrolls.The Leon Levy dead sea scrolls Digital Library.web.2016
