2.心靈上的昇華
2-2.跳脫聖經對「神」狹隘的定義

文：奧賣葛、奧姐姐 / 校正：奧妹妹
最後更新日期：2017年7月2日(撰文日期：2017年2月9日)

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不是聖經中的神？

從第一章中，我們知道了聖經只是一本人寫的書，並不是神所默示的，裡面所描述的神必定也不是真的。知道了這個真相的基督徒可能會困惑，那些「經歷神」的經歷也都是假的嗎？怎麼可能呢？

事實上，眾多宗教及民族信仰中都有提到神，如果世上真的有神，那神也不必然是屬於基督教的神。因此，你「經歷的神」會否不是聖經中所描述的神呢？他會否是其他宗教的神，還是所有宗教以外的神呢？讓我們再繼續深入探討。

「經歷神」準確來說到底是甚麼經驗？

請細心回想，你「經歷神」的體驗到是怎麼樣的體驗呢？請嘗試形容一下。

是專心祈禱後問題得到答案嗎？又或祈禱時事情就想通了？又或是願望得到實現？又或者是單純平安喜樂有愛的感覺？

問題得到答案

請誠實地回想，祈禱後問題得到答案的過程，都不是如聖經中的作者所說那樣，真的聽到神跟你說話，告訴你答案，而是答案突然就出現在腦海中了。這個「答案在腦中突然出現」的現象有一個特定的叫法，它叫做「靈感」。其實不止祈禱，造夢、靜坐、冥想等也會有一樣的效果。當你清空思想，或高度專注的時候，靈感就會閃現。每個人都可以做到，這並不是基督教特有的專利。

願望得到實現

至於認為祈禱後願望成真，請再想一次，那些成真的事情有多少是本來就很大機會成真的？例如祈禱希望某某人做一件事，那某某人是否本來就想做那件事呢？又或祈禱想要一個東西，然後就有人送你那個東西了。是否那人本就很細心，知道你的需求就送你了？又如祈禱要天氣好，天氣本來不是好就是壞，祈禱後天氣好真的算是聖經中的神的作為嗎？事實上，相信所有基督徒都會承認不是每次祈禱許願都會成真，一廂情願的基督徒會把不成真的願望說成是「考驗」，或「神另有安排」。其實，願望有時實現有時落空正說明了這些「神蹟」其實叫做「巧合」。

平安喜樂有愛

也許也有人認為「經歷神」就是平安喜樂有愛的感覺。覺得在神裡面，沒有擔心，沒有煩惱，沒有怒氣，完全安然。這其實也不是基督教獨有的經驗。這與打坐、冥想時的「無我」境界十分相像。《當下的力量》的作者也說到，全心專注在當下，感覺當下，享受當下，就會意識到內在的「本體」(類似真實的自我)，找到平安喜樂和愛[1]。

拉闊對神的定義

從上述的「經歷神」的體驗來看，「神」其實並非聖經描述的那個喜怒無常、極度需要被愛、不斷干涉人類生活的神，這「神」可能是其他東西。知道了聖經只是人類的產物，也就可以擴闊對神的想像，不用拘泥於基督教或聖經對神的定義。

「神」就在我們周遭

如以剛才那些「經歷神」的經驗來定義神，像祈禱想要某件物品，就有人送你了，在這當下，這人就是你的「神」；吃飯前祈禱感謝「神」，這當下，廚師、服務生、送貨員、農夫、甚至你吃掉的疏菜、豬、牛、羊、魚等就是你的「神」；當你祈禱請巴士(公車)快來，這當下，司機就是你的「神」了；當你感謝「神」讓你在地上撿到一百元，這一百元當下就是你的「神」；當你祈求天氣晴朗，這時天氣就是你的「神」；當你大病痊愈感謝「神」時，醫生就是你的「神」。

「神」也在你裡面

如此想來，當你突然靈感源源不絕時、難題突然想通時、又或感到內心平安喜樂充滿愛時，可能，「神」就在你裡面，甚至也可以說，你，就是你的「神」。

「神」就是我們的世界

「神」不一定要是坐在雲上用手指戳人的老頭，或穿長裙的長髮中東男子。他不需要是人格化的，甚至不需要是人類和世界的創造者。如硬是執著世界必需要有創造者，並把那創造者稱為「神」，那是否又要苦惱誰創造了「神」呢？如果認為世界的出現必需要有原因，那是否也要追究「神」出現的原因呢？如認為神是自己創造自己的，那為何不能接受世界是自己創造自己呢？如認為一切必需有源頭，那為何不能接受世界本身就是那源頭呢？換個角度看，「神」可能就是這世界本身了。就如愛迪生也認為，神對他來說就是大自然、是掌管世界的定律[2]。