打倒「明光」社！
[网友投稿]

分享文章

我在所谓「基要派」基督教信仰的家庭长大，父亲是传道人。
自小便听家父那极富批判味的讲道。尤其对同志毫无保留之攻击。

我身为同志基督徒，深信圣经的全盘真确性，只是没法接受「基要派」那种对圣经不问背景， 不理原意，逐句逐字，断章取义式（尤其以求符合个人成见，例如对同志的极度歧视）的诠释方法， 对教会以至整个社会所带来的分化、仇视以及伤害。因而也衍生出来一个尴尬：

我虽敬爱父亲，却对他仇视同志的言论及态度，深恶痛绝并极端反感！

我明白你们并非「全盘否定圣经的真确可信性」，但我也觉得不必「否定圣经的全盘真确可信性」。 因为诠释圣经，全在于「人」也。不论圣经本来多么可靠，只要有人用了个人的偏见去诠释它， 它就立刻变成恶魔横行、肆意为虎作伥者的背后靠山。而教会，正正是由「人」组成的。

「明光」社正是僭越了「全香港教会」这个名义的一班「人」，盲目把他们个人骨子里对同志莫名的厌恶， 挟著对圣经的选择性曲解，振振有词地进行集体化而成为一股力量，最擅于向一班从来只问接收而不问反思的大众， 尤甚浸淫于「基要派」近一辈子的信众，发布他们那套诸如「反同志运动兵败如山倒」、「形势险峻」、「岌岌可危」 之类极尽煽情之能事、浮夸而危言耸听的谎话，欲把同志社群迫至更黑暗的穷巷中！

因此我只承认他们是「盲暗社」，毫无资格代表圣经真正宣扬的「明光」。本年七．一大游行， 我极力呼吁各界不满诸如「明光」社之流的人士，开宗明义：为「打倒『明光』社！」而站出来。

Peter

*****************************************************************************************************************************************
对于「基要派」者，小弟有向他们提出的控诉如下：

虽然小弟绝对相信「投诉圣经」是有部分人拿来借题发挥之举，但更相信这件事充分反映社会大众不乏对于那些对「教条式信仰」毫不容许存在反思的空间， 与现实完全脱节的教会中一班自鸣清高的所谓「保守派」所不断肆意鼓吹的歧视、仇视以至隔离而引发出来的强烈反感的人，而且实在已达到忍无可忍的地步， 因此才背城借一，作出「投诉圣经」这惊天之举。

这是一个对盲目死守所谓「基要派」（绝对教条式信仰）的信徒一个严重的警号，叫他们为已经近乎爆炸性的自以为义而马上悔改认罪！

记得，主耶稣被审判，最后更以完全无罪而被屈钉死于十字架上，其背后可怕的煽动力，正正是当时那班自命「信仰纯正」的「基要派」， 内心却充满仇恨、不信、自私和自卑（因远远比不上主）而嫉妒的文士和法利赛人！

难道，现代版的法利赛人还想更疯狂，把主再次钉在十字架上乎哉！？

主对这类人的斥责，无疑最不遗余力：

「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。」 （马太２３：２７）；

「（１）你们不要论断人，免得你们被论断。（２）因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。 （３）为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？（４）你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？ （５）你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」 （马太７：１－５）；

「（３）文士和法利赛人，带著一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。（４）就对耶稣说：夫子，妇人是正行淫之时被拿的。 （５）摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，你说该把他怎么样呢？（６）他们说这话，乃试探耶稣，要得著告他的把柄。 耶稣却弯著腰用指头在地上画字。（７）他们还是不住的问他。耶稣就直起腰来。对他们说：你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他。 （８）于是又弯著腰用指头在地上画字。 （９）他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了。只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 」 （约翰８：６－９）；

嗟夫！对于因为这类人过度偏激的言行，反而令原来有心追求信仰的人对我们的信仰产生反感而却步， 主曰：「这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的、但那绊倒人的有祸了。」 （马太１８：７）

这是小弟对专门以排斥异己为荣、充满批判论断人之本事的所谓保守派「教会」，内心深层最衷心而强烈的控诉。

*本文为网友投稿，不代表本站立场

分享文章