2.心灵上的升华
2-2.跳脱圣经对「神」狭隘的定义
文:奥卖葛、奥姐姐 / 校正:奥妹妹
最后更新日期:2017年7月2日(撰文日期:2017年2月9日)
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不是圣经中的神?
从第一章中,我们知道了圣经只是一本人写的书,并不是神所默示的,里面所描述的神必定也不是真的。知道了这个真相的基督徒可能会困惑,那些「经历神」的经历也都是假的吗?怎么可能呢?
事实上,众多宗教及民族信仰中都有提到神,如果世上真的有神,那神也不必然是属于基督教的神。 因此,你「经历的神」会否不是圣经中所描述的神呢?他会否是其他宗教的神,还是所有宗教以外的神呢?让我们再继续深入探讨。
「经历神」准确来说到底是甚么经验?
请细心回想,你「经历神」的体验到是怎么样的体验呢?请尝试形容一下。
是专心祈祷后问题得到答案吗?又或祈祷时事情就想通了?又或是愿望得到实现?又或者是单纯平安喜乐有爱的感觉?
问题得到答案
请诚实地回想,祈祷后问题得到答案的过程,都不是如圣经中的作者所说那样,真的听到神跟你说话,告诉你答案,而是答案突然就出现在脑海中了。这个「答案在脑中突然出现」的现象有一个特定的叫法,它叫做「灵感」。其实不止祈祷,造梦、静坐、冥想等也会有一样的效果。当你清空思想,或高度专注的时候,灵感就会闪现。每个人都可以做到,这并不是基督教特有的专利。
愿望得到实现
至于认为祈祷后愿望成真,请再想一次,那些成真的事情有多少是本来就很大机会成真的?例如祈祷希望某某人做一件事,那某某人是否本来就想做那件事呢?又或祈祷想要一个东西,然后就有人送你那个东西了。是否那人本就很细心,知道你的需求就送你了?又如祈祷要天气好,天气本来不是好就是坏,祈祷后天气好真的算是圣经中的神的作为吗?事实上,相信所有基督徒都会承认不是每次祈祷许愿都会成真,一厢情愿的基督徒会把不成真的愿望说成是「考验」,或「神另有安排」。其实,愿望有时实现有时落空正说明了这些「神迹」其实叫做「巧合」。
平安喜乐有爱
也许也有人认为「经历神」就是平安喜乐有爱的感觉。觉得在神里面,没有担心,没有烦恼,没有怒气,完全安然。这其实也不是基督教独有的经验。这与打坐、冥想时的「无我」境界十分相像。《当下的力量》的作者也说到,全心专注在当下,感觉当下,享受当下,就会意识到内在的「本体」(类似真实的自我),找到平安喜乐和爱[1]。
拉阔对神的定义
从上述的「经历神」的体验来看,「神」其实并非圣经描述的那个喜怒无常、极度需要被爱、不断干涉人类生活的神,这「神」可能是其他东西。知道了圣经只是人类的产物,也就可以扩阔对神的想像,不用拘泥于基督教或圣经对神的定义。
「神」就在我们周遭
如以刚才那些「经历神」的经验来定义神,像祈祷想要某件物品,就有人送你了,在这当下,这人就是你的「神」;吃饭前祈祷感谢「神」,这当下,厨师、服务生、送货员、农夫、甚至你吃掉的疏菜、猪、牛、羊、鱼等就是你的「神」;当你祈祷请巴士(公车)快来,这当下,司机就是你的「神」了;当你感谢「神」让你在地上捡到一百元,这一百元当下就是你的「神」;当你祈求天气晴朗,这时天气就是你的「神」;当你大病痊愈感谢「神」时,医生就是你的「神」。
「神」也在你里面
如此想来,当你突然灵感源源不绝时、难题突然想通时、又或感到内心平安喜乐充满爱时,可能,「神」就在你里面,甚至也可以说,你,就是你的「神」。
「神」就是我们的世界
「神」不一定要是坐在云上用手指戳人的老头,或穿长裙的长发中东男子。他不需要是人格化的,甚至不需要是人类和世界的创造者。如硬是执著世界必需要有创造者,并把那创造者称为「神」,那是否又要苦恼谁创造了「神」呢?如果认为世界的出现必需要有原因,那是否也要追究「神」出现的原因呢?如认为神是自己创造自己的,那为何不能接受世界是自己创造自己呢?如认为一切必需有源头,那为何不能接受世界本身就是那源头呢?换个角度看,「神」可能就是这世界本身了。就如爱迪生也认为,神对他来说就是大自然、是掌管世界的定律[2]。
小结
我们知道圣经并非绝对真理,也慢慢会意识到神也不一定是圣经所定义的那个人格化的神。神可以是一种无限广阔的概念。以「经历神」的体验去看,其实「神」就是我们身边的人与物,也可以是我们自己本身,更可能就是世上的一切,这世界就是「神」。
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伸延阅读:
注
[1]艾克哈特.托勒(梁永安译).当下的力量.橡实文化.2010
[2] 托马斯·爱迪生的自然神论思想.离教百科.2012.web.2017