【翻译文】犹太人如何创造出一位独一的神
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犹太权威杂志 Haaretz 专题文章翻译节录：
-犹太人如何创造出一位独一的神
-旧约的神仅始作古以色列人的众神只之一
-经过令人不安的危机才造出今天的全能创造主

（翻译节录）犹太人、基督徒和穆斯林都相信有一无所不能的神创造天地。但是，如果他是独一真神，为什么还需要一个名字？圣经虽明确地告诉我们，神只有一位，他的名字选用，就像人类使用名字来识别不同的人，分别不同远古多神论的众神只。

现代圣经学术研究和考古发现表明，古代以色列人并总不是相信独一的主宰。事实上，一神教却是一个相对较新的概念。

研究「神的历史」主要来源就是圣经本身。许多学者研究结论旧约圣经成书约公元前 587 年（2600 年前）巴比伦被掳之时，失守后开始受波斯和古希腊化所影响深远。

「事实上，圣经文本不是直接的史料，它却反映当时作者的思想和意识形态，圣经作为虚构文本同时能告诉我们历史渊源」，以色列台拉维夫大学 Thomas Römer 解说。

最早线索是，追溯到 3200 年前「以色列」(Isra-El) 一名是属神名，供奉的是迦南父神「厄尔」（El）而非「耶和华」。到底厄尔供奉者何时接触耶和华敬拜者？在《出埃及记》 6:3 神则说他之前仅以「全能之神」(El Shaddai) 向列祖显现而他们还未认识「耶和华」一名。

圣经相当明确关于耶和华的地理渊源，就是南部地中海东部的沙漠。《士师记》5:4 说「耶和华啊，你从西珥山出来，由以东地行走」。

耶和华经常记载出现在山之顶峰，并伴随著乌云和雷声，一个原产于荒野的神，这是当时暴风和生育之巴力神的典型属性。

「耶利米谈到犹大当时城中街道众多的神只，包括女神崇拜、供奉『天国之后』，当然也北部暴风神巴力」， Thomas Römer 谈及到。

直到公元前八世纪，耶和华开始演变和拓展，成为耶路撒冷第一圣殿之神。在公元前八世纪早期所发现的 Kuntillet Ajrud 石碑，就刻有阿舍拉作为耶和华妻子的证据。而到了公元前六世纪，约西亚中央集权改革始提倡一神论敬拜，禁止女神及耶和华配偶崇拜。

约西亚的宗教改革在《申命记》被高举，然而，其真正原始版本却在这段时后被修改，尤其是《申命记》 6:4 的经文：「以色列啊，你要听！耶和华―我们神是独一的主。」此经文成为今天犹太教重要的「示玛祷文」 (shema) 。

不过，虽然经文有强调耶和华是独一的，然而却透露了公元前六世纪前的曙光，耶和华演化成「我们的」国家之神，当时作者仍然相信耶和华只是众多神只之一，不同的神只会保护自己的人民和领土，这种神观称为 "Monolatrism"。

这反映在许多经文劝以色列人不要跟随别神，即当时社会依然承认其他神只存在，Thomas Römer 解释说。

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