罗得与女儿乱伦的故事代表圣经默许乱伦吗？-圣经疑难问答

文：奥姐姐 / 校正：奥妹妹
最后更新日期：2017年5月8日 (原文日期：2017年1月2日)

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圣经疑难问题：

圣经中的所多玛故事中，神救出了唯一的义人罗得一家，但罗得后来竟然与两个女儿乱伦生子，神也没有阻止或惩罚他们，这代表圣经默许乱伦吗？

圣经疑难解答：

主流基督徒的解答1：

有一种辩护说法是圣经只是描述事实，不等于赞同此行为，例如；有基督徒认为[1]，即使圣经称罗德为义人，神把他一家救出免于被灭，还送迦南土地给他们乱伦出来的后裔，即使他们的后裔是救世主耶稣祖先之一，但圣经并没有出现过批准这事发生的字眼，所以尽管圣经没有谴责这事情，也不等于神是默许的。

我们的回应：

这种一厢情愿的想法明显是站不住脚的，耶和华容许这事发生后，不单止没有发怒，没有斥责，还有奖励，这不是默许难道还要说「你们做得好好啊！」才算得上不是默许吗？事实上，根据圣经的记载，耶和华是个轻易发怒杀人的神，亚伦的儿子献错了耶和华不喜欢的凡火，他就立刻烧死他们(利未记10:1-2)；又如俄南不内射大嫂而射精在地上，耶和华立刻叫他死了(创世记38:8-10)；乌撒运约柜时约柜差点倒下，乌撒就伸手扶住约柜，耶和华就立刻击杀他了，因为摩西律法说明不可摸约柜(撒母耳记下6:6-7)。可见耶和华对于他不喜欢的事，是不会袖手旁观的。

主流基督徒的解答2：

另一种辩护说法直接把罗得说成失败的义人[2]，所谓的证据如下：有两个天使和耶和华一起去见真正的义人亚伯拉罕，但去见义人罗得时却只有两个天使；罗得没有主动寻求神；他住在罪恶之城所多玛；他的妻子被救出后变成盐柱；他们的后代不可入耶和华的会。

我们的回应：

因著这些不明确相关的事情，硬把圣经明确指明是义人的罗得(彼得后书2:7-8)说成是失败的义人，这是强词夺理。而且，也许这些护教者不知道，其实他们口中真正的义人亚伯拉罕也是乱伦的，他娶了自己的妹妹(创世记20:12)。好了，退一万步，就姑且当作罗得真的是失败的义人，这个声称全知全能全善的耶和华的确没有阻止他们乱伦，也没有斥责或降罪他们，无可否认，这神是默许他们这么做的。

我们的解答：

事实上，从前的社会并不如现代大部份社会般绝对禁止乱伦，所以写于那时代的旧约圣经并没有把乱伦看得那么糟。时代会变迁，道德会改变，不可能会有一本书是绝对真理。知道圣经只是古代的文学作品，就会豁然开朗，不用再花时间在诡辩上。

只要知道了圣经不是绝对真理，就会知道它的内容受著历史文化的影响，即使看到这些违反自己信念的经文，也不会不安了。

与其花时间为圣经辩护，不如把时间花在更有意义的地方上。一起从基督教毕业，把基督教能有的善完全学会，跳出教会狭隘框框，成为更善良有爱快乐的人！

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