我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行-圣经疑难问答

文：奥姐姐 / 校正：奥妹妹
最后更新日期：2017年4月27日 (原文日期：2017年1月2日)

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圣经疑难问题：

圣经中的义人，但在众人要强奸天使时，他为何会建议众人改为强奸他的女儿？他还要强调她们还是处女。

圣经疑难解答：

主流基督徒的解答1：

有一种辩护说法是圣经只是描述事实，不等于赞同此行为，例如；有基督徒认为[1]，即使圣经称罗德为义人，神把他一家救出免于被灭，还送迦南土地给他们乱伦出来的后裔，即使他们的后裔是救世主耶稣祖先之一，但圣经并没有出现过批准这事发生的字眼，所以尽管圣经没有谴责这事情，也不等于神是默许的。

我们的回应：

这种一厢情愿的想法明显是站不住脚的，耶和华容许这事发生后，不单止没有发怒，没有斥责，还有奖励，这不是默许难道还要说「你们做得好好啊！」才算得上不是默许吗？事实上，根据圣经的记载，耶和华是个轻易发怒杀人的神，亚伦的儿子献错了耶和华不喜欢的凡火，他就立刻烧死他们(利未记10:1-2)；又如俄南不内射大嫂而射精在地上，耶和华立刻叫他死了(创世记38:8-10)；乌撒运约柜时约柜差点倒下，乌撒就伸手扶住约柜，耶和华就立刻击杀他了，因为摩西律法说明不可摸约柜(撒母耳记下6:6-7)。可见耶和华对于他不喜欢的事，是不会袖手旁观的。

主流基督徒的解答2：

另一种辩护说法直接把罗得说成失败的义人[2]，所谓的证据如下：有两个天使和耶和华一起去见真正的义人亚伯拉罕，但去见义人罗得时却只有两个天使；罗得没有主动寻求神；他住在罪恶之城所多玛；他的妻子被救出后变成盐柱；他们的后代不可入耶和华的会。

我们的回应：

因著这些不明确相关的事情，硬把圣经明确指明是义人的罗得(彼得后书2:7-8)说成是失败的义人，这是强词夺理。而且，也许这些护教者不知道，其实他们口中真正的义人亚伯拉罕也是乱伦的，他娶了自己的妹妹(创世记20:12)。好了，退一万步，就姑且当作罗得真的是失败的义人，这个声称全知全能全善的耶和华的确没有阻止他们乱伦，也没有斥责或降罪他们，无可否认，这神是默许他们这么做的。

我们的解答：

现代的人很难想像，一个父亲怎么可以让自己的女儿被强奸呢？圣经还把他形容为义人(彼得后书2:7-8)？

只要知道圣经只是一本人写的书，就会知道他们受著当时文化的影响，写出这样的东西在当时来说是十分合情合理的。当时的女人是男人的财物，这里的罗得为了保护客人(天使)不被强奸，只好牺牲自己的女儿(财物)，是破财挡灾的概念。

只要知道了圣经不是绝对真理，就会知道它的内容受著历史文化的影响，即使看到这些违反自己信念的经文，也不会不安了。

与其花时间为圣经辩护，不如把时间花在更有意义的地方上。一起从基督教毕业，把基督教能有的善完全学会，跳出教会狭隘框框，成为更善良有爱快乐的人！

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