《圣经》非绝对，盲信酿悲剧新闻稿
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2009 年2月 14日
新闻稿(请即发布)
《圣经》非绝对，盲信酿悲剧
发起投诉《圣经》的网站「令人战栗的圣经」的网友将会带同横额出席2月15日的「维护公民社会价值，反对宗教右翼霸权」大游行。横额上除印有「盲信圣经害死人」口号外，还列出近年因盲信《圣经》而引起的悲剧与肇事的经文。我们认为视圣经为绝对真理正正是引起某些基右教徒群起反对《家暴条例》保障同性恋者、要求过度收紧《淫审条例》、不尊重其他宗教及无信仰者等等事情的根本原因[1]。因此，我们希望藉著展示这些具争议性的经文，引起大众对「圣经是绝对真理」的反思。
我们不是要反对整个基督教，只是必须指出《圣经》非绝对真理。其实基督教本身是十分多元的，真正开明的基督徒——自由派基督徒并不会对《圣经》的教导搬字过纸，照单全收，他们会反思《圣经》的问题，有部份更接受《圣经》非绝对真理，甚至有基督徒来信明言支持本网站。
有云很多刊物也有不堪入目的内容，我们为甚么要针对《圣经》呢？这是因为《圣经》是大部份基督徒奉为圭臬、视为神圣不可侵犯的一本书，此中的规条是他们做人的宗旨，会直接影响他们的行为。这就如我们不会反对一本讲述自杀方法的小说，但相信绝大部份的人都会反对一本讲述自杀方法的急救手册。
或有教徒指那些经文只是「比喻」、被「曲解」，「正解」并不是表面看到的意思。但谁决定哪些是比喻、哪些又要照字面解呢？有心利用信徒、发动人海战术企图影响政治的宗教领袖往往会将那些对他们有利的经文依书直说，照字面解；那些现在公认错误的经文，就叫做比喻。例如当有人需要动员教徒反对《家暴条例》保障同性恋者，他们便利用《圣经》在字面上反对同性恋的经文，制造假想敌；当年教廷用来迫害伽利略、支持「地心说」的经文，他们又会认为是比喻。由此可见，只要信徒视《圣经》为绝对真理，不论对个人或社会都是一件十分危险的事情。
我们相信大部份教徒都是善良的，只是误信「圣经是绝对真理」，才不幸沦为他人的政治工具。因此，我们必须指出《圣经》中某些章节的荒唐，打破「圣经是绝对真理」的神话，好使教徒能正确地分析社会上的问题。教徒也许起初会受到很大的冲击，把我们当成魔鬼，但相信他们往后也会慢慢重新思考的，最终会如一些来信到本站的朋友所说般，茅塞顿开、获益良多，使他们在信仰上走上正路[2]。
[1] 部份肇事经文与悲剧(全文)：
漠视他人安危，教徒反对《家暴条例》保障同性恋者(2009)
人若与男人苟合、像与女人一样、他们二人行了可憎的事、总要把他们治死、罪要归到他们身上。 (利未记20:13)
睇唔过眼「黄大仙」，基督徒要求改名(2007)
凡不寻求耶和华以色列 神的、无论大小、男女、必被治死。(历代志下15:13)
传教士刑毁城隍庙神像(2006)
拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下他们的木偶、用火焚烧他们雕刻的偶像。(申命记7:5)
信手能拿蛇，教徒被咬死(2006)
手能拿蛇．若喝了甚么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。(马可福音16:18)
神父驱魔饿死修女(2005)
至于这一类的鬼、若不祷告禁食、他就不出来。(马可福音17:21)
仿效阿伯拉罕献子，爸爸杀死女儿(1990)
亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。(创世记22:10)
不满讲述进化论，教徒反「人类的故事」展览(1989)
神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。(创世记1:27)
[2] 部份读者来信：
「支持你的论点,你的论点使本人茅塞顿开,你真本事,真伟大,做得很好! 」
「你好!我无意中逛到你所写的网页.让我恍然大悟!原来我所信俸的耶稣是这样的荒谬的.让我心中所有的不解一一解除!」
「基督徒的信仰与现实生活的脱离, 多年来 , 眼看香港的基督徒动不动就 '挞耶稣朵 " , 但又做不出些甚么来 " 生命影响生命 " , 得不到非信徒及社会的接受 , 他们不单没有面对和正视 , 还在逃避当中」
「I am a Hong Kong native currently residing in the USA. I heard the news on tvb.com about your website and I decided to check it out. I find your viewpoints totally refreshing and intellectually stimulating. 」
「我是一名基督教徒，而你是反基督的，但是这不代表我们是敌人。香港要言论自由，不论是基督徒还是反基督，都有权讲出自己既意见，所以我觉得你这样做是对的，愿主祝你成功。」
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