大衛娶米甲的聘禮到底是多少塊陽皮?-聖經疑難問答
文:奧姐姐 / 校正:奧妹妹
最後更新日期:2017年4月20日 (原文日期:2017年1月2日)
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聖經疑難問題:
聖經在撒母耳記上記載掃羅要求大衛給他100塊利士人的陽皮作娶米甲的聘禮,結果大衛卻給了掃羅200塊陽皮,到了撒母耳記下,大衛又說:「是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的」。到底聘禮是100還是200塊陽皮?這不是矛盾嗎?聖經怎麼會有矛盾?
相關經文如下:
撒母耳記上
18:25 掃羅說、你們要對大衛這樣說、王不要甚麼聘禮、只要一百非利士人的陽皮、好在王的仇敵身上報仇。掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。
撒母耳記上
18:27 大衛和跟隨他的人起身前往、殺了二百非利士人、將陽皮滿數交給王、為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。
撒母耳記下
3:14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設、說、你要將我的妻米甲歸還我.他是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的
聖經疑難解答:
在教會的宣傳下,聖經都被視為絕對真理,不可能有誤。因此聖經看似有矛盾,的確困擾很多基督徒。對於這個關於陽皮數量的矛盾,也使一些基督徒困擾。
對此,主流基督徒有兩個解釋:
1.掃羅叫大衛殺100非利士人,是想害死他,可是因為耶和華與大衛同在,殺100人只是簡單不過的事情,於是直接殺了200人,這不是矛盾。而到撒母耳記下,大衛說出100塊陽皮,證明了他沒有聽錯掃羅的指令。[1]
2.掃羅只要求100塊陽皮作聘禮,所以大衛給他的200塊陽皮當中,只有100塊包皮算是聘禮,多出來的另外100塊包皮算是額外給的紅包,不是聘禮的一部份。所以聘禮真的只是100塊陽皮,沒有矛盾。[1]
我們的的解答:
上面的解答一,其實沒有解答到到底聘禮是100塊陽皮還是200塊。他只是解釋了為甚麼掃羅要求100塊,大衛卻給了200塊——因為耶和華與大衛同在,殺人很簡單;沒有解釋到為何大衛明明給了200塊作聘禮,最後卻說聘禮是100塊。
上面的解答二,只是在玩定義遊戲——把聘禮定義為女家要求的陽皮數量,把多出來的100塊陽皮定義為紅包。要是這樣定義的話,在邏輯上的確是說得過去的。
其實,討論這個問題一點意義都沒有,基督徒應該問自己,信仰到底是為了甚麼?是為了讓自己安心相信聖經是絕對真理?還是想成為更好的人呢?
如只是為了相信聖經是絕對真理,把多出來的陽皮定義為紅包的確可以「化解」這個聖經矛盾。可是,這個矛盾「化解」了,聖經還有無數的矛盾與錯誤,它們大都不像這個矛盾可以用文字定義的方法化解。花這麼多的心力去為這些毫不重要的事情煩惱,何不用這些時間去思考如何成為更好的人?反思自己的信仰?
與其在意聘禮到底是100塊還是200塊陽皮,不如思考一下這件事情的道德問題。即使這被殺的200人是敵人,以殺人得來的陽皮作聘禮,這是對的嗎?小孩都知道殺人是不對的,為何耶和華幫助大衛殺人又會令基督徒覺得如此爽呢?現實中如有人以陽皮作聘禮,大家都必定認為這事荒誕變態,為何在聖經中發生,相信聖經是歷史事實的基督徒又可欣然接受,可以臉不紅耳不熱地討論哪些陽皮是聘禮、哪些陽皮是紅包呢?
如果聖經真的是絕對真理,是歷史事實,我們應該覺得驚訝的,應該是聖經中這個大人物大衛王竟然如此兇殘,殺人不眨眼;
所謂的真神耶和華,竟然是如此口不對心,一邊說不可殺人,一邊不停殺人,這真的是基督徒心中想要的神嗎?用陽皮作聘禮,這真的不荒誕嗎?
事實是,不管從聖經有沒有矛盾錯誤的角度看,還是從道德角度看,聖經都不可能是絕對真理。只有接受聖經是一本古人寫的書,有著很多古時社會的不完美,在撰寫時也沒有注意一致性,我們也就不用在意聘禮到底是100塊還是200塊陽皮,也不用在意為何耶和華這麼兇殘,也不用在意陽皮當聘禮有多麼的荒誕。同時,更可把為聖經辯護的時間,花在更有意義的地方上。
一起從基督教畢業,把基督教能有的善完全學會,跳出教會狹隘框框,成為更善良有愛快樂的人!
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參考資料 / 伸延閱讀:
Christianity, Plagiarized Version of Mithraism (基督教抄襲Mithraism)
Prophecies, Promises, and Misquotes in the Bible
Claimed Evidence: Prophecy in the Bible
註
[1]米甲的聘禮到底是多少?.聖經知識庫.台灣聖經網.2010.web.2017