為甚麼耶和華要殺死不小心犯錯的人?-聖經疑難問答

文:奧姐姐 / 校正:奧妹妹
最後更新日期:2017年5月11日 (原文日期:2017年1月26日)

分享文章

 

聖經疑難問題:

烏撒只是伸手扶住快要倒下的約櫃;拿答和亞比戶只是獻了神沒有吩咐過的凡火,為甚麼神要因這種無心之失殺死他們?

 

相關經文如下:

撒母耳記下
6:6 到了拿艮的禾場、因為牛失前蹄、〔或作驚跳〕烏撒就伸手扶住 神的約櫃。
6:7  神耶和華向烏撒發怒、因這錯誤擊殺他、他就死在 神的約櫃旁。

利未記
10:1 亞倫的兒子拿答、亞比戶、各拿自己的香爐、盛上火、加上香、在耶和華面前獻上凡火、是耶和華沒有吩咐他們的.
10:2 就有火從耶和華面前出來、把他們燒滅、他們就死在耶和華面前。

 

聖經疑難解答:

主流基督徒的解答1-公義論:

 

耶和華是公義的。

 

有牧師斷定烏撒扶約櫃是明知故犯,不是無心之失。他認為雖然聖經沒提到,但烏撒應該還有不肯悔改的罪,才會被殺死[1]

 

對於拿答和亞比戶因獻錯凡火而死,也有教會人士把無中生有的罪推在他們身上,以合理化神對他們的擊殺。例如說他們的凡火可能是不聖潔的;可能二人不按神所規定的時間獻祭;濫用祭司的職權輕慢神[2];他們醉酒[1]

 

我們的回應:

 

以上這些指控都是聖經中沒有提過的,純粹出於無中生有的幻想。而且,姑且當他們的猜想是對,他們也只是把「胡亂殺人」的神辯護為「合理殺人」的神,這樣的神還是離「全善」很遠很遠。

 

主流基督徒的解答2-神不願有一人沉淪:

 

耶和華不殘忍,見:「他願意萬人得救、明白真道(提前2:4)」、「不願有一人沉淪、乃願人人都悔改(彼後3:9)」[1]

 

我們的回應:

 

這些說明神不放棄任何一個人的章節不但不能為神胡亂殺人辯護,更反映出他們護教論點的矛盾:才剛說完這些被神殺死的人罪有應得,立即又說神不會放棄任何一個人,那到底神是該殺罪人還是該等罪人悔改呢?

 

我們的解答:

 

其實,只要知道聖經只是人寫的作品,並不是神所默示的絕對真理,就不用執著要聖經完美無暇。可能古人只是想描述一位讓人畏懼的神,因此會把神寫成連一點點的錯誤也不能忍受的神。這神其實與現代基督徒心目中全善的神差距甚遠。只要我們知道聖經不是道德指南,即使看到這些違反自己信念的經文,也就不會不安了。

 

唯有不再執著聖經無誤,才能專心學習聖經中真正的善,把聖經的善從聖經中的惡和沒意義的內容中分別出來。

 

與其花時間為聖經辯護,不如把時間花在真正有意義的地方上,從基督教畢業,學會基督教能有的善,跳出教會狹隘框框,成為更善良有愛快樂的人!

 

分享文章

 

參考資料 / 伸延閱讀:

曲解聖經?

聖經疑難問答

造作出來/假成就的預言

聖經矛盾

聖經落空的預言

聖經的錯誤

假成就的預言

造作出來的預言

為什麼猶太人不信耶穌 (講述基督教如何錯譯經文製造預言)

耶和華的歷史

聖經問答比賽(聖經矛盾)

Christianity, Plagiarized Version of Mithraism (基督教抄襲Mithraism)

Prophecies, Promises, and Misquotes in the Bible

Claimed Evidence: Prophecy in the Bible


 

[1]路光.上帝為甚麼要擊殺烏撒?生命之道講壇.web.2016

[2]拿答和亞比戶犯罪.聖經導讀.海外華人福音網.web.2016