耶和華殺死埃及人和動物的長子公義嗎？-聖經疑難問答
文：奧姐姐 / 校正：奧妹妹
最後更新日期：2017年5月11日 (原文日期：2017年1月2日)
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聖經疑難問題：
耶和華為了將埃及人和以色列人分別出來，殺死所有埃及人和動物的長子，這好像有點殘忍，為甚麼全善的耶和華會這樣做？
相關經文如下：
出埃及記
11:4 摩西說、耶和華這樣說、約到半夜我必出去巡行埃及遍地、
11:5 凡在埃及地、從坐寶座的法老、直到磨子後的婢女所有的長子、以及一切頭生的牲畜、都必死。
11:6 埃及遍地必有大哀號、從前沒有這樣的、後來也必沒有。
11:7 至於以色列中、無論是人是牲畜、連狗也不敢向他們搖舌、好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。
聖經疑難解答：
主流基督徒的解答：
耶和華懲罰埃及人是很公義的，因為法老不讓以色列人離開埃及，他殺死法老和埃及人的長子是很公義的。
我們的解答：
以上解答有很多問題：
1.法老不讓以色列人離開，為甚麼要罰他的兒子？為甚麼要罰所有埃及人的兒子？動物又犯了甚麼罰要被連累呢？
2.不讓以色列人離開，罪該至死嗎？而且死的不是法老，是他兒子。
3.重點是，法老為甚麼不讓以色列人離開呢？原來是耶和華使他不讓以色列人離開的，經文如是說：
出埃及記
4:21 耶和華對摩西說、你回到埃及的時候要留意、將我指示你的一切奇事、行在法老面前、但我要使他的心剛硬、他必不容百姓去。
所以整件事情的始末是：耶和華使法老不讓以色列人離開，於是要懲罰法老，所以要殺死所有埃及人和動物的兒子。這一切都是耶和華自編自導的劇情。這就是聖經中的公義嗎？
其實，聖經只是古時人類的文學作品，當時的道德觀念與現代的我們不一樣，在被奴役的生活中，他們只是幻想有一個幫自己的民族對付敵人的神，救他們出苦海，這個幻想出來的神並不是現代基督徒心目中全善的神。
唯有不再執著聖經是絕對真理，才能專心學習聖經中真正的善，把聖經的善從聖經中的惡和沒意義的內容中分別出來。
與其花時間為聖經辯護，不如把時間花在真正有意義的地方上，從基督教畢業，學會基督教能有的善，跳出教會狹隘框框，成為更善良有愛快樂的人！
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參考資料 / 伸延閱讀：
Christianity, Plagiarized Version of Mithraism (基督教抄襲Mithraism)
Prophecies, Promises, and Misquotes in the Bible
Claimed Evidence: Prophecy in the Bible
註
