巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？-聖經疑難問答

文：奧姐姐 / 校正：奧妹妹
最後更新日期：2017年5月2日 (原文日期：2017年1月2日)

分享文章

聖經疑難問題：

以賽亞書說巴比倫必為箭豬所得，又會變為水池。為甚麼沒有成真？

相關經文如下：

以賽亞書
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。

聖經疑難解答：

主流基督徒的解答：

有基督徒說「為箭豬所得」及「變為水池」只是修辭，代表荒廢的意思，不是字面的意思，還引以賽亞書34:11 和35:7，企圖以此証明他的看法[1]。

我們的解答：

我們一起來看看這兩句經文(賽亞書34:11 和35:7)的上文下理：

以賽亞書
34:8 因耶和華有報仇之日、為錫安的爭辯、有報應之年。
34:9 以東的河水要變為石油、塵埃要變為硫磺、地土成為燒著的石油。
34:10 晝夜總不熄滅、煙氣永遠上騰、必世世代代成為荒廢、永永遠遠無人經過。
34:11 鵜鶘、箭豬、卻要得為業．貓頭鷹、烏鴉、要住在其間．耶和華必將空虛的準繩、混沌的線鉈、拉在其上。

以賽亞書
35:4 對膽怯的人說、你們要剛強、不要懼怕．看哪、你們的　神必來報仇、必來施行極大的報應、他必來拯救你們。
35:5 那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通。
35:6 那時瘸子必跳躍像鹿、啞吧的舌頭必能歌唱．在曠野必有水發出、在沙漠必有河湧流。
35:7 發光的沙、〔或作蜃樓〕要變為水池、乾渴之地、要變為泉源．在野狗躺臥之處、必有青草、蘆葦、和蒲草。

以賽亞書34:11提到箭豬得業的經文，是在描述耶和華要如何向以東報仇。這裡的經文的確是在說耶和華要把以東變為荒廢，經文除了使用荒廢二字去說明荒廢外，也明確的描述荒涼的情景：河水變為石油，塵埃變硫磺土，土地成為燒著的石油，世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過，鵜鶘和箭豬要得為業．貓頭鷹烏鴉要住在其間(我們先不討論「全善」的耶和華為何會這麼歹毒)。可見「箭豬要得為業」並不是比喻荒廢，是實實在在的描述荒廢的情景。

又，聖經中的以東「河水變為石油」和「土地成為燒著的石油」常被基督徒拿來証明是阿拉伯石油焚燒的預言[2][3][4]。我們先不論這所謂的應驗是否真的應驗，如果基督徒把同一段中疑似應驗的就說是字面的意思，沒有應驗的就說不是字面的意思，這豈不是太過輸打贏要了？

至於以賽亞書35:7，這裡有提到「變為水池」：沙漠變水池、乾渴之地變為泉源、野狗躺臥之處必有青草、蘆葦、和蒲草。這裡的經文是在描述耶和華如何拯救人，與荒廢完全沾不上邊。

可見，他所引的第一段經文(以賽亞書34:11)，反倒而是推翻了他的說法；而第二段經文，則與他說的代表荒廢毫無關係。

有些基督徒隨便引一下經文，就以為把對方駁到了。其實，要反駁別人，用的理由必需要合情合理，讓人家信服。難道為聖經辯護的基督徒以為別人不會去查他引的經文嗎？

其實，只要知道聖經只是人寫的作品，並不是神所默示的絕對真理，就不用執著這沒有意義的問題。或許聖經以賽亞書的作者所身處的時代，荒廢的地方常會被箭豬住進去，有些地區會淹水，因此作者想象巴比倫如果荒廢，也會發生這些情況。

唯有不再執著聖經無誤，才能專心學習聖經中真正的善，把聖經的善從聖經中的惡和沒意義的內容中分別出來。

與其花時間為聖經辯護，不如把時間花在真正有意義的地方上，從基督教畢業，學會基督教能有的善，跳出教會狹隘框框，成為更善良有愛快樂的人！

分享文章